Юридична освіта в Україні - це ключова область вищої освіти в соціально-економічній ситуації, що склалася, коли народ бореться за свою державність. Будівництво правової держави, реформи політичної і суддівсько-правової системи настійно вимагають розвитку юридичної освіти в Україні.
Концептуальне розвиток юридичної освіти ми розглядаємо в контексті Конституції України, Закону України «Про вищу освіту», Програми розвитку юридичної освіти на період до 2005 року, затвердженого ухвалою Кабінету міністрів України від 10 квітня 2001 року 44, інших законодавчих актів, що забезпечують затвердження верховенства має рацію, надійного захисту прав людини і громадянина, впровадження цивілізованих форм суспільного життя.
Відбулося якісна зміна соціальній значущості юриспруденції. Юридична професія стала однією з найбільш престижних. Разом з тим кроки з реформування юридичної сфери в державі обмежуються областю законодавства і перебудовою юридичної практики. Ефективність реформування як в правовій сфері, так і в масштабах всього суспільства безпосередньо залежить від рівня кваліфікації юридичного корпусу держави. Сьогодні насиченість країни юристами недостатня. Їх підготовка здійснюється в основному для правоохоронних органів, де зосереджена переважна більшість юридичних кадрів.
Разом з тим в органах державної влади і управління, у сфері економіки багато посад, що вимагають правової підготовки, заміщаються фахівцями без юридичної освіти. Та і в системі правоохоронних органів фахівців з вищою юридичною освітою замало.
Юридична освіта в Україні →
-
Родоначальник німецької класичної філософії Іммануїл Кант (1724-1804) в систематизованій формі обгрунтував політичну доктрину лібералізму. Кант рахував лібералізм ученням, єдино відповідним розуму, і підвів під нього філософський-етичну основу.
Канта по праву називають філософом свободи. Квінтесенцією етики мислителя є вчення про те, що людина - істота не тільки природне, але і вільне. «Кант прокладає нові початки розвитку і визначає напрям юридико-політичній думці XIX века»,1 - пише П.И.Новгородцев.
Вчення про право Кант в основному виклав в роботах: «Основи метафізики моральності» (1785); «Критика практичного розуму» (1788); «До вічного світу» (1795) і «Метафізика вдач в двох частинах» (1797), де він з позицій «практичного розуму» дає раціоналістичне обгрунтування вчення про право і державу.
Філософські основи політико-правового учення Канта містяться в роботі «Критика практичного розуму», де він розрізняє «речі в собі» (суть речі) і явища. По Канту, «річ в собі» непізнавана для теоретичного розуму. Не можна пізнати суть Бога, свободи, безсмертя душі. Але те, що недоступно для теоретичного розуму, знаходить пізнання в моральній свідомості. Коли ми намагаємося пізнати суть речей, ми стикаємося з нерозв’язними суперечностями (антиноміями). За допомогою теоретичного розуму можна довести, що Бог, свобода, безсмертя душі є і що їх немає.
Коли теоретичний розум впадає в агностицизм, тоді на допомогу приходять моральна свідомість, «практичний розум», які вселяють віру в ці непізнавані речі.
Вчення Канта про право і державу →